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http://www.fjdh.cn/Item/82463.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/86593.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/95170.aspx
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秘奥，因此定之为根本两部大经，其他密部一切经轨法门，皆从此两部大经等流分出。
两部大经的差别在于：《大日经》表现为（或象征着）理、本有、因、生（众生）、本觉、平等、莲花、东、梵文“阿”字、胎、色...是胎藏界的根本大经。此经总有三本，一是法尔常恒本，谓诸佛法曼荼罗，以心王心数诸尊，法尔常恒，各各演说自内证法门，名法尔常恒本。二是分流广本，谓龙猛菩萨入南天铁塔，对金刚萨埵所诵传十万颂经，此经亦流布...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461257653.html
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从动物看生死根本我执 单培根 有情输廻生死而不能出，其根本原因由於无明我执。我执有与生俱来的，为俱生我执。有分别而起的，为分别我执。分别我执，种类繁多，是随着知识虚妄计度而来，都是後起的。俱生我执是其根本。破了分别我执，生死仍不能出。必根本的俱生我执破，方能出生死。分别我执在人类为最多，俱生我执则为一切有情所共同。如何为俱生我执?在人类中舆分别我执混杂，难以辨别。一切有情同在生死轮廻之中，...
单培根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320064083.html
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心——和平之根本 释观云 二十世纪，人类在经历两次世界大战后，又被朝鲜战争、美越战争、两伊战争、中越战争、马岛战争等阴影笼罩，可谓灾难频仍。世纪交替，灾难却在继续。刚进入二十一世纪，美国就遭受了...民族、我(们)的权力、我(们)的利益、我(们)的习惯等。又因为有我(们)，便有了对立的你(们)、他(们)。人类历史上的每一次战争，虽有政治、民族、经济、宗教、领土、主权等诸多原因，究其根本，正是人类的...
释观云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222069161.html
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嗔是失佛法之根本 嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。 ——智者大师 贪、嗔、痴里面这个嗔恚，对我们修行障碍最大。佛在《楞严经》上跟我们讲世间的现象讲的...教训也特别多，所以在此地开导我们说：“嗔，是失佛法的根本”。 什么叫佛法？佛是觉的意思；法就是一切万法。佛法合起来讲，就是对于一切万法觉而不迷，都能够正确的认识、了解一切万法；可是人一嗔恚起来就迷了，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552411.html
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六和敬的根本精神 德融 佛陀成道后，在鹿野苑度侨陈如等五人后，又度三迦叶一千人，舍利弗、目犍连等二百人，耶舍长者子等五十人，一共达一千二百五十五人，这些常随众皆是善来比丘，已成就大阿罗汉果，由于...是无法圆满如此六法的：如果没有六法，根本就不能使僧众和合：僧众若不和合，不但违背佛法，而且将失去住指佛法的力量使得佛陀的教法丧失。《增一阿含》卷二十九，佛陀告诫诸比丘：“当思念六重二八和敬）之法，敬之...
德融
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111265632.html
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因果为儒释圣教之根本说 因果报应者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。而世人不察，或以为佛氏之言，则多方破斥，或以为浅近之义，而弁髦置之。任己世智辩聪，长溺邪见浊港，凡所论议，皆非圣贤根本修己治人之道。致令善无以劝，恶无以惩，其弊遂至竞争名利势位，以至杀人盈野盈城而不止也。噫，可哀也已。夫因果报应之言论事实，见于经史者甚多。在书则曰惠迪吉，从逆凶，惟影响，作善降之百祥，作不善降之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553247341.html
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嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。
——智者大师
贪、嗔、痴里面这个嗔恚，对我们修行障碍最大。佛在《楞严经》上跟我们讲世间的现象讲的比其他...多，所以在此地开导我们说：“嗔，是失佛法的根本”。
什么叫佛法？佛是觉的意思；法就是一切万法。佛法合起来讲，就是对于一切万法觉而不迷，都能够正确的认识、了解一切万法；可是人一嗔恚起来就迷了，觉性...
净空法师
|嗔恨|修行|戒律|
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